今天的飞机回老家，去老爹的坟上看看。
因为某种原因，已经许久没去拜过他了。以前我不懂为何要祭奠，总觉得这种传统是不是有些虚伪，甚至狭隘的以为这些事都是做给活人看的面子的事。
可是，当我亲身经历体会之后才明白，祭奠的意义不单纯是怀念，更多的是自省和激励，还有责任。
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中都凤阳是一座新城，一座老爷子为了怀念父母亲人，为了彰显自己的功绩所建立的新城。
从洪武二年到洪武八年四月，共召集工匠十万，民夫七十余万耗费无数民力物力国力财力而建。
它就是另一个大明京师的翻版，所有大明京师该有的中都凤阳都有，甚至京师没有的，中都依旧有。他不但比京师应天府大，乃至于比后来朱棣迁都建设的bei京，还要庞大。
这样一座城，无比恢弘辽阔，壮观高耸，仿若天上神殿。
可是他却坐落在并不富饶的淮西大地上，更是建立在百战之后民生凋敝的国情之上。是以这座雄城虽壮观却突兀，虽华丽却也冷清。
若说老爷子这辈子，真的做了什么不体恤民情，民贼一样的事，那便是修建中都凤阳。
这座城池，让老爷子真正变成了趋势百姓如奴婢的民贼。
做出这个决定的重要因素，其实不但因为此地是老爷子的家乡，父母亲长陵墓所在，更是因为此地，乃是整个淮西勋贵武人集团集体的故乡。
富贵不还乡，如锦衣夜行。
新的凤阳城不再是单纯的濠州，而是将当初起兵时所有的淮河流域都划进了管理范围之内，让整个淮西勋贵都大为振奋。
负责修建中都的主官，是当时的中丞韩国公李善长。
修建城池期间，天下各地的木材源源不断的发往凤阳，运送密木料使用的是二十三轮二百人拉动的大车，筑造城池所用的青砖，每块重达五十斤，都是由直隶，江西，湖光的二十一府烧制。
修筑凤阳期间，前方的淮西将领们也一反常态，不再杀俘。而是将俘虏们尽数发配凤阳，进行劳作。
洪武七年李善长等淮西勋贵又对老爷子奏报，家乡凤阳经过数十年的战乱人烟稀少不够热闹，老爷子一狠心将山西苏杭等地没有土地的佃农二十万人，迁往凤阳给与田地房屋充实家乡。
整个凤阳城呈正方形，依托凤凰山而建，城郭长达五十余里。
即便是这样，李善长为首的淮西官僚集团还唯恐城池不够盛大，督造之时为了赶工期，更是罔顾工匠民夫的死活。
这座城真的只是为了老爷子？
还是说这座城，是整个淮西官僚集团的功绩碑？
所以这座城，繁华壮丽的外表之下，是穷苦人的累累白骨和鲜血。
朱允熥和老爷子的车架，缓缓在中都城外停住，看着遮天蔽日的城墙。再想起这座城池的因果，他的心中浮出两个字，报应。
韩国公李善长还有一众淮西勋贵之所以落到那个下场，想来和当初为了修建这座淮西之城时太过残酷暴烈，脱不开干系。
洪武七年听说中都已经有了些样子，老爷子起了回乡的念头。亲自从应天府启程，率领文武百官到凤阳中都，并在刚修建起来的皇宫中，升殿朝议。
可老爷子还没在龙椅上坐稳，就有锦衣卫来报，因为劳作繁重犹如牲畜，不堪重负的工匠在建造城池的时候，在砖上刻下了对大明王朝，对朱家的诅咒。
当老爷子还没明白是怎么回事时候，韩国公李善长气急败坏的上书，要将所有的工匠民夫杀掉，以儆效尤。
是当时的工部尚书薛详拼死阻拦，并且大声质问，“太师一言坏天下人如此，就不怕殃及子孙吗？”
事实证明，薛详的话是对的，李善长一案他的罪状中没有凤阳中都之事，却有因果。
同时，如此不惜任何代价修建这座城池的后果，也让老爷子在成为皇帝沉浸在洪大武功中不可自拔的时候，进行了第一次深刻的反思。
那一年，中都凤阳富丽堂皇仿若仙境的皇宫中，老爷子却辗转反侧难以入睡，穿着龙袍的他却想起了自己衣不蔽体的童年。
更想起了，蒙元末年民不聊生，饿殍满地的惨景。
还有百姓易子而食，官逼民反的悲剧。
“千古之上，称盛德者，以尧为首。后世竞相奢侈，极致宫室榭台之娱，穷尽與马珍宝之玩，欲心一纵，卒不可遏，乱由是起矣。”
“昔元政不纲，英雄并奋，民不堪命，皇天后土，悯民命之臣心不忘，洪武初年平定中原遂命群臣会议，皆曰濠地古之钟离，于此建都，庶合古今之宜，以此两更郡名。
今为凤阳建立都城，土木之役，实劳民力，役重伤人，当该有司，叠生奸弊，愈觉尤甚，此臣之罪，有不可免者。”
这些，是老爷子在罪己诏之中的原话。
他更是不顾淮西勋贵和庞大的淮西官僚集团的阻挠，停止修建中都。